o mascarado activo transforma-se num ser superior goza de força e liberdade sem paralelo coloca-se acima de toda a lei humana como se fosse um ente sagrado possuído pelo diabo liberta-se de todos os entraves dá largas às suas faculdadesde destruir castigar troçar acariciar dançar gritar a seu bel-prazer
concurso de criação literária promover o livro a leitura o conhecimento a aprendizagem descobrir novos escritores concurso de criação literária, poesia ou prosa, em formato livre prémio literário de 250 euros publicação dos trabalhos seleccionados envio dos trabalhos até 30 de novembro, em formato PDF, para o email geral@flordopassarinho.pt informações: geral@flordopassarinho.pt
É neste ritual de leitura óptica diária, suspeita e enganosa, que invento as características ideais para corresponder ao Anúncio. Decoro os títulos e as frases mais convincentes e rio. Rio, aplicada na tarefa sabática de licença sem vencimento, a longo prazo: um prazo mecanizado, um prazo qualquer de validade anémica e presunçosa. E continuo a rir, assim.”
Numa noite de quente, em pleno mês de Junho, a Margarida foi a um Bar beber um copo com a sua amiga Lúcia. Há mais de dois anos que não tinha qualquer relacionamento amoroso com ninguém, e não estava de todo predisposta nesse sentido! … Tinha saído de uma relação amorosa que não lhe trazia boas recordações, muito menos vontade de iniciar outra; inclusive admitia, que se encontrava até à data completamente descrente relativamente ao amor, homens, relações amorosas... A Margarida, após breve e resumida análise do ocorrido, concluiu que a sua amiga Rita tinha razão: o seu Karma é, ainda não ter conseguido ter a seu lado o homem que ama, e não poder viver esse amor na sua plenitude! sofia amaral
o mascarado activo transforma-se num ser superior goza duma força e liberdade sem paralelo coloca-se acima de toda a lei humana como se se tratasse dum ente sagrado mas possuído pelo diabo e liberta-se de todos os entraves dá largas às suas faculdades de destruir de castigar de troçar de acariciar de dançar de gritar a seu bel prazer
a função dos mascarados é de reprodução da vida humana nas suas diferentes fases sobretudo os rituais de maior impacto social tanto no solstício do inverno como no carnaval como se observa nas representações teatrais de crítica social da festa dos rapazes de varge na encenação do julgamento do entrudo de santulhão nas cerimónias dos casamentos de podence toda a vida da comunidade rural é manifesta tanto nos utensílios e adereços utilizados como nos significados das mensagens contidas nos rituais
no carnaval os caretos despedem o inverno e saúdam a primavera num ritual entre o pagão e o religioso tão natural como a passagem do tempo e a renovação das estações a presença do mascarado justifica-se assim e a sua acção relaciona-se com a preparação dessa passagem do inverno para a primavera através do desempenho das suas funções sagradas a purificação das comunidades a crítica social o culto da natureza as atitudes licenciosas relacionadas com o apelo à fecundidade o culto dos mortos e da divindade a transformação duma pessoa humana num ser com poderes que estão acima das normas sociais instituídas o mascarado representa o diabo aos olhos do povo e conscientemente assume-se como tal nos gesto e atitudes que toma
Cidade Média" foi um tema explorado ao longo de 2008 por Inês Laborim que explora a classe média (mais precisamente a do Rio de Janeiro), raramente observada no seu quotidiano; normalmente analisadas, em termos estéticos, em todos os sentidos, a pobreza e a riqueza extremas. Conceptualmente, procura-se uma análise, um conceito sociológico, antropológico ou político dos hábitos, habitat da classe média de hoje em dia.
A artista apoia-se num enquadramento distante daquilo que é observado, apesar das suas fotografias aproximarem o observador, devido às cores presentes e à reflexão imediatamente imposta. As fotografias conferem peso visual, não só pela sua dimensão mas também pelos tons apresentados. No encontro do homem com a vida e a luz existe uma procura óbvia da pintura como referência, pensamos em óleos pelo peso da cor intensa e em aguarelas pela indefinição do traço.
A exposição é acompanhada por uma tentativa de interacção e de aproximação do público ao tema, através da utilização dos cinco sentidos. A comunicação audiovisual será feita a partir das fotografias, da contínua apresentação multimédia de imagens do quotidiano e da informação televisiva, de maneira que o espectador se sinta dentro do ambiente carioca; com o tacto poderão sentir os objectos disponíveis; com o paladar pretende-se experimentem sabores típicos, despertar diferentes sensações; com o olfacto pretende-se que sentam os cheiros característicos. Assim podem compreender e tirar conclusões sobre esta cultura.